此图众所周知，三小我站着，九小我走着，一小我坐着。 要真正看懂这幅，还得先从《步辇图》这个名字说起。 《步辇图》唐阎立本 纵38.5厘米横129厘米 北京故宫博物院藏 《步辇（nin）图》是唐朝画家阎立本的名作，也是中国十大传世名画之一。 “辇”原本与车一样，装有轮子，自秦以来，帝王或皇后所乘之辇车被去掉轮子，由马拉改为人抬，故称作“步辇”。 此幅作品以交通工具为问题，并非出于画家阎立本起初的存心。画中央上方所题写“步辇图”三字，其实至今不知是何人所题。 遵循唐代及北宋的风俗，新开传世发布网。不允诺作画之人在画上题字留名，而由帝王题字更不合适其时的规定。此三字只或者为先人根据此图含义所定的画名。其实新开传世私服。 一、历史背景 作品描画了吐蕃（b）松赞干布派使节向大唐求亲，迎娶文成公主入藏的历史变乱。 公元634年，水上漂传世辅助。松赞干布役使使者到长安向太宗李世民提出和亲要求，最终没有胜利。公元638年，他又派使者携带大宗平淡无奇入唐求婚。 为了向唐朝施压，他亲身指导20万大军侵犯唐朝的松州（今四川松藩），但是很快就被唐军打得风声鹤唳！他的这次求亲身然也就没有胜利。 公元640年，松赞干布第三次派出使者向唐朝求亲。这次，他接收了前两次腐臭的指导，派了吐蕃的大相（即宰相）禄东赞到长安先向太宗李世民谢罪，再提出通婚的乞求。 二、图解分解 左边为静，左边为动，传世外挂。细细分解，其中大有文章。 画面纪录的就是禄东赞觐见唐太宗的状况 毫无疑问，步辇上端坐的唐太宗是画里的中心人物，他的个头比身边的宫女都大两圈!固然这并不合适客观事实，却很符合画面的逻辑。 为了卓越要紧人物，画家每每会把他们画得比常人高峻，处所也越发精明，让人一眼便能看到，学会玩家可以通过任务、副本、活动获取极品装备、道具。这是晚期人物画平昔的手法。 画面中，新开传世。除了太宗乘坐步辇，宫女们还打着两把屏风扇和伞盖仪仗。 先看左边这一组人物，一袭红袍者为大唐仪式官，你知道微变传世sif。认真引见使者。一身白袍者应为宫中内侍官，极有或者担任翻译的职业。 禄东赞 中心身穿花袍子须眉不但身体消瘦，细腰耸肩，还面露难色，是恭敬？是拘束？还是有点恐惧？此人正是吐蕃的特使禄东赞。 三、画里有话 若是周密小心参观这幅画的话，你会发掘一些不太符合常理的地方：传世一条龙。 1.为什么抬轿子的都是宫女，而不是太监？ 2.禄东赞到底也是要紧的使臣，唐太宗为什么盘腿坐着，还穿戴常服？ 3.画中的禄东赞为什么这么憔悴，还不如后面迎宾的仪式官？ 我们一步步分解，首先看一下画面的布置，按理来说，这样级别的国际会晤，体面应该是这样的： 唐 永乐宫壁画 画中的男一号和男二号都落实了，其别人便是互助这次慎重接见的必不可少的“摆设”。 首先，唐太宗盘坐的膝盖上摆放着一个长条形的盒子，这难道是他送给吐蕃使者的礼物吗？还真是↓ 但是看这幅图，不免难免有些寒酸，即使没有一些要紧官员，也应该装备点太监吧？ 而这里却唯有9个宫女，怎么样。而且还是特地侍奉皇上睡觉的小宫女，这群人专属于“尚寝部”，在唐朝属于五品女官。 这种局面，很像两边的相互邂逅，而不是特地铺排的接见事宜，也太肆意了。 再看服饰，禄东赞穿戴布满小植物的民族服饰，这应该是比力庄重的场面形象才穿的了，而唐太宗却十分肆意。 四、以图说图 唐太宗头上戴的，这叫做幞(f&udiscerning;)头。看着传世私发服网。 通常为青黑色，因而也叫“乌纱帽”。这圆领大黄袍是唐太宗的“常服”，主要是唐太宗文娱休闲时的穿戴。 而一个正式的礼服应该是何如样的呢？ 让我们一齐看看阎立本另一幅作品《历代帝王图》。 这自带流苏的帽子，叫做冕旒(minli&udiscerning;)，必需有12根，下面串的都是玉珠，特地用于列入祭奠、仪式等要紧场面形象所戴的冠，是帝王的符号。 画中皇帝穿的黑色套装，叫做“冕服”。这上头连纹样都绣得极为考究，一定要有“十二章纹”。 玄衣八章，而一个正式的礼服应该是怎么样的呢。日、月、龙在肩，星斗、山在背，火、华虫、宗彝在袖；裳四章，织藻、粉米、黼、黻各二。 但是，我不知道正式。画中的唐太宗并没有像《历代帝王图》里一样，遵循该有的礼制，而是穿戴广泛的常服。这种状况下，一定是有意为之。 五、绘画比例 再看人物的大小比例，唐太宗最大最显眼，这个应该不会有异议，第二“大”的人，遵循规定来说，该当是禄东赞无疑，而他在画中却被画的又小又憔悴，还不如仪式官。 还有一点，就是人物的表情。唐太宗，对比一下http://www.zjjbmw.com/Info/View.Asp?id=885。坐在辇上，相比看微变传世sif。嘴轻轻上扬，气定神闲，霸气侧漏，你知道应该是。有一种帝王般的自大。 而禄东赞和身后的翻译官，却显得幼弱不少。 不消多说，其时的唐朝可是世界头号强国。 所以，在这幅画里，从场面形象、衣裳，学习传世传说。到人物，无处不在地呈现着唐太宗的高高在上。 六、后话 相传他的这次请婚遭遇了来自天竺、大食等国使者的离间，事实上而一个正式的礼服应该是怎么样的呢。各国都想娶回唐王的女儿。唐太宗只好“择优录取”。官方便有了“六试婚使”的段子，说禄东赞机智过人，次次闯关胜利。 其实，唐太宗不舍得把亲生女儿嫁到如此迢遥的地方。 布达拉宫藏王洞中的文成公主像 史载他共有21个女儿，却找不到文成公主的名字。想知道礼服。 听说她只是一位宗室男子，祖籍山东，其父很或者就是护送她上路的李道宗。他是唐高祖李渊的堂侄，因战功被封为任城王，他的女儿就生在任城。 唐太宗将一位宗室男子封为公主，嫁给了松赞干布，到达了自身的政治方针。相比看传世官方网站。松赞干布对文成公主异常写意，倍加爱护，惋惜夫妻缘分短，公元650年，松赞干布丧生，年仅33岁。 赤尊公主（左）、松贊干布（中）、文成公主（右）的雕像 文成公主络续在吐蕃生活达30年，极力于增强唐朝和吐蕃的友情关连。 她深受本地百姓推崇，藏传佛教把她视为绿度母的化身。 所以议决画去认识历史，议决历史去解读画，两者原先就是相互佐证、密不可分的。以来背对一幅画时，多花点时期去了解一下，你也会有不一样的发掘。学习皇女的传世宝箱。 s/journwis_164ce74dxfwo.html 一个 |